كتاب: سير أعلام النبلاء

أن قال: وللعرش حملة ومن زعم أن ألفاظنا بالقرآن وتلاوتنا له مخلوقة والقرآن كلام الله فهو جهمي ومن لم يكفره فهو مثله وكلم الله موسى تكليما من فيه.
إلى أن ذكر أشياء من هذا الأنموذج المنكر والأشياء التي-والله- ما قالها الإمام فقاتل الله واضعها.
ومن أسمج ما فيها قوله: ومن زعم أنه لا يرى التقليد ولا يقلد دينه أحدا فهذا قول فاسق عدو لله فانظر إلى جهل المحدثين كيف يروون هذه الخرافة ويسكتون عنها (1) .
الدارقطني: حدثنا جعفر الخلدي (2) أخبرنا العباس بن يوسف حدثني عمي محمد بن إسماعيل بن العلاء حدثني أبي قال: دعاني رزق الله بن الكلوذاني فقدم إلينا طعاما كثيرا وفينا أحمد وابن معين وأبو خيثمة فقدمت لوزينج أنفق عليها ثمانين درهما.
فقال أبو خيثمة: هذا إسراف.
فقال أحمد بن حنبل: لو أن الدنيا في مقدار لقمة ثم أخذها مسلم فوضعها في فم أخيه لما كان مسرفا.
فقال له يحيى: صدقت.
وهذه حكاية منكرة.
قال حنبل بن إسحاق: سألت أبا عبد الله عن الأحاديث التي تروى عن النبي-صلى الله عليه وسلم-: (إن الله ينزل إلى سماء الدنيا (3)).
فقال: نؤمن بها ونصدق
__________
(1) رحم الله المؤلف وجزاه عن الإسلام خيرا فهو كما وصفه تلميذه الصلاح الصفدي 2 / 163 بأنه لم يكن عنده جمود المحدثين ولاكودنة النقلة بل هو فقيه له دربة بأقوال الناس ومذاهب الأئمة من السلف وأرباب المقالات فهو لا يكاد يمر على حديث أو خبر في سنده ضعف أو في متنه نكارة حتى يعلق عليه ويبين ما فيه بأسلوب علمي متزن.
(2) هو جعفر بن محمد بن نصير بن القاسم الخواص الخلدي أبو محمد أحد المشايخ الصوفية صاحب الأحوال والمجاهدات والكرامات الظاهرة. توفي في رمضان 348 ه. انظر ترجمته ونسبته في " الأنساب " للسمعاني 5 / 161 162.
(3) أخرجه البخاري 3 / 25 في التهجد: باب الدعاء والصلاة من آخر الليل ومسلم (758) في صلاة المسافرين: باب الترغيب في الدعاء والذكر في آخر الليل من طريق مالك =